donde no se puede amar

hay que pasar de largo

F.N.

te han robado

y por mi nombre amarillo

que vuelves

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The Who // Baba O'Riley

Journey - Don't Stop Believin'

tengo en las manos

un puñado de algo

que no me pertenece,

lo que fuiste

se me escurre

entre los dedos

y te miro gotear

en el suelo

de mi pasado

¿qué haces

arrancándome

a jalones de

tu ser

para después

incarte a rezar

por mí?

te limpias de mí

y yo sólo puedo

observarte

doblarme y

desdoblarme

en el cajón de

tus incongruencias

¿a dónde fueron

los que eran

y hoy ya no son?

Los amorosos andan como locos

porque están solos, solos, solos,

entregándose, dándose a cada rato,

llorando porque no salvan al amor

................................................................J.S.

un zapatito afuera

y la piel al aire libre,

vamos de puntitas

a mojarnos las ideas,

bajo el agua

cuidas de mí,

enjabonando todo lo que duele,

protegiendo con tus manos

mi lado vulnerable,

sales por delante

buscando abrigo para mí,

me enrollas en un abrazo y

tu corazón a la altura

de mis ojos,

calma mi sangre violenta, (podría morir ahí mismo)

nos sigue un juego de manos

puliendo nuestra piel,

el cabello se ha secado

y nuestras penitas también,

el ritual culmina

con un hombre

vistiendo

a una mujer...

él le amarra los zapatos

y están listos para salir.

hoy no soy amiga del ruido

ESE MALDITO YO

............................................C.

5. Dichosos los que saben

que el sufrimiento no es

una corona de gloria.

J.B.

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"-Todo esto es un milagro- alcanzó a decir- y lo milagroso da miedo. Quienes fueron testigos de la resurrección de Lázaro habrán quedado horrorizados".

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("El otro", El libro de arena)

detesto a la gente que fanfarronea con conocerte y te escribe poemas

"¡Ah! ¿Por qué no existe ya la amiga de mis años mozos o por qué llegué a conocerla? Debería decirme "estás loco; buscas lo que no hallarás nunca". Pero la verdad es que he tenido esta amiga, que ha sentido latir ese corazón; que he conocido esa alma grande en cuya presencia me parecía ser más de lo que era, porque era todo lo que podía ser".

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W.

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"¿Es preciso que lo que constituye la felicidad del hombre sea de igual forma el origen de su miseria?"

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W.